『兜：“关于纲手大人的事，我多少知道些，因为我也曾是医疗班的一员。现在已被视为常识的四人小队里，必须加入一名医疗专家的最初提议人。这的确是非常完善的方案，没有应急医疗技术的纯战斗小队，在战场上结果会如何我们早就知道了。”

大蛇丸：“哼，众多的战斗经验，就变成了足以推动那个方案的技术。她只是在牺牲了许多人之后才想到要推行这个方案的。人在失去某些东西之后，才会去了解那些东西的本质。她之所以被称为医疗专家和传说中的三忍之一，就是因为付出的牺牲。”』

这是《火影忍者》动画第88集里的一段对白。大蛇丸虽然邪恶，但却是火影忍者中的哲学家，他看透了很多事情。

人在失去某些东西之后，才会去了解那些东西的本质。

今天逛到李亚鹏的博客，他在博客里写道：“南美有一个传说，唇裂婴儿是降临到这个世界的神。国内如同嫣儿之‘神’者每年数十万之众。嫣儿在美国所接受的矫正术在国内尚属空白，我们已在联络美国的医院及国内医疗机构，准备和几个朋友一起捐助一个慈善基金，来帮助这些神灵。”他的刚出生的女儿，果真是唇裂。而因此，他想到了捐助一个慈善基金，来专门帮助唇裂婴儿。呵呵，幼吾幼以及人之幼。只有当自己的女儿罹患这种疾病，他才想到了这么做，而如果真的做成了，却也是成就一件。

这个世界上声明显赫，作出大成就的人，大多都经历过巨大的牺牲与付出。这些牺牲与付出，令他们痛苦，也成就了他们。

我坚持性恶论，人性本恶。美好的事物，溯及源头，大概都是丑恶。就如前面提到的“幼吾幼以及人之幼”，这样的一个结论的得出，背后也隐藏着巨大的牺牲。说到底，体现的是人的自私。——自家的孩子受人欺负，才会想到要从我做起，对别人的孩子要像对自己孩子一般好，大家都这样了，自家的孩子才不会再受欺负。在一个人人都对自家孩子很友善的环境中，是不会诞生“幼吾幼以及人之幼”这样的话的。遭遇了牺牲打击中的一部分人，会主动站出喊出“至善”的口号，表面上希望别人不要再重蹈覆辙，本质上，更多的，还是为了保证自己将来不再重蹈覆辙。

大一时候，闲时常思考这个问题，有段2004年3月15日草草记录在《毛泽东思想概论》书后的话：『人的美德其实源于“恶”。当看到周围都“恶”，这些“恶”损及自身利益，才会想到要做与“恶”相反的事，不让自身利益再受损。这种行为就成为了“德行”。但为什么不是源于“善”呢？因为如果人果真“性本善”，那就不会有“恶”了——周围全是“善”的环境，满足所有人的利益，没人会无缘无故在都是“善”的环境下为“恶”（在人性本善的前提下，也不会出现为恶的人）。可见，“性本善”是不成立的。其实人之初，性本恶。』

唉，就像纲手，在战斗中，由于小队中没有医疗忍者，导致自己深爱的弟弟死去，才提出四人小队里必须加入一名医疗专家的方案。她不想再失去深爱的东西了。大蛇丸看到了纲手成为最著名的医疗专家，成为传说中的三忍之一的本质东西。

那些有大爱的人，一定经历过大牺牲。

我一直认为，人的一生，是一个去恶化善的过程。且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜！——人在世间受尽煎熬，不断牺牲重要的东西，一路苦行，才会不断剔去“恶”，到老去将死之时，最终散发出人性的光辉。

不妨说，恶乃善之母，就如“失败是成功之母”。